Իմաստը կանաչի հետևում

Որքա՞ն հաճախ եք մտածում այն ​​գույների մասին, որոնք դուք ընտրում եք որպես նկարիչ:Բարի գալուստ մեր խորը հայացք, թե ինչ է նշանակում կանաչը:

Գուցե փարթամ մշտադալար անտառ կամ երջանիկ չորս տերև երեքնուկ:Ազատության, կարգավիճակի կամ խանդի մասին մտքերը կարող են առաջանալ։Բայց ինչո՞ւ ենք մենք կանաչն այսպես ընկալում։Ի՞նչ այլ ենթատեքստեր է այն առաջացնում:Այն փաստը, որ մեկ գույնը կարող է առաջացնել նման բազմազան պատկերներ և թեմաներ, հետաքրքրաշարժ է:

Կյանք, վերածնունդ և բնություն

Նոր տարին իր հետ բերում է նոր սկիզբ, նոր գաղափարներ և նոր սկիզբ:Անկախ նրանից՝ պատկերելով աճը, պտղաբերությունը կամ վերածնունդը, կանաչը եղել է հազարավոր տարիներ՝ որպես կյանքի խորհրդանիշ:Իսլամական լեգենդում սուրբ գործիչ Ալ-Խիդրը ներկայացնում է անմահությունը և կրոնական պատկերագրության մեջ պատկերված է կանաչ խալաթով:Հին եգիպտացիները պատկերել են Օսիրիսին՝ անդրաշխարհի և վերածննդի աստվածին, կանաչ մաշկով, ինչպես երևում է Նեֆերտարիի դամբարանի նկարներում, որոնք թվագրվում են մ.թ.ա. 13-րդ դարով:Ճակատագրի հեգնանքով, սակայն, կանաչը սկզբում չդիմացավ ժամանակի փորձությանը:Կանաչ ներկ ստեղծելու համար բնական հողի և պղնձի հանքային մալաքիտի համադրություն օգտագործելը նշանակում է, որ դրա երկարակեցությունը ժամանակի ընթացքում կվտանգի, քանի որ կանաչ պիգմենտը դառնում է սև:Այնուամենայնիվ, կանաչ ժառանգությունը, որպես կյանքի և նոր սկիզբների խորհրդանիշ, մնում է անձեռնմխելի:

Ճապոներենում կանաչ տերմինը midori է, որը գալիս է «տերևներում» կամ «ծաղկել» բառերից։Բնանկարչության համար կարևոր նշանակություն ունեցող կանաչը ծաղկում էր 19-րդ դարի արվեստում:Դիտարկենք կանաչ և զմրուխտ գունանյութերի խառնուրդը Վան Գոգի 1889 թ. «Կանաչ ցորենի դաշտում», Մորիսոտի ամառ (մոտ 1879 թ.) և Մոնեի Իրիս (մոտ 1914-17 թթ.):Գույնը հետագայում վերածվեց կտավից մինչև միջազգային խորհրդանիշ, որը ճանաչվել է 20-րդ դարի համաաֆրիկյան դրոշներում:Դրոշի կանաչ գծերը, որոնք ստեղծվել են 1920 թվականին՝ հարգելու սևամորթ սփյուռքին ամբողջ աշխարհում, ներկայացնում են աֆրիկյան հողի բնական հարստությունը և հիշեցնում մարդկանց իրենց արմատների մասին:

Կարգավիճակ և հարստություն

Միջնադարում եվրոպական կանաչը օգտագործվում էր հարուստներին աղքատներից տարբերելու համար:Կանաչ հագնվելը կարող է ցույց տալ սոցիալական կարգավիճակ կամ հարգված զբաղմունք՝ ի տարբերություն գյուղացիական ամբոխի, որը կրում է ձանձրալի մոխրագույն և շագանակագույն գույներ:Յան Վան Էյքի գլուխգործոցը՝ «Առնոլֆինիի ամուսնությունը» (մոտ 1435 թ.), առեղծվածային զույգի պատկերման շուրջ անթիվ մեկնաբանություններ է տվել։Սակայն մի բան անվիճելի է՝ նրանց հարստությունն ու սոցիալական կարգավիճակը։Վան Էյքը վառ կանաչ է օգտագործել կանացի զգեստների համար՝ նրանց հարուստ նվերներից մեկը:Այն ժամանակ այս գունավոր գործվածքի արտադրությունը թանկարժեք և ժամանակատար ներկման գործընթաց էր, որը պահանջում էր հանքանյութերի և բանջարեղենի համադրություն:

Այնուամենայնիվ, կանաչն ունի իր սահմանափակումները.Բոլոր ժամանակների ամենահայտնի նկարը պատկերում է կանաչ հագած մոդելի.Լեոնարդո դա Վինչիի «Մոնա Լիզա»-ում (1503-1519) կանաչ զգեստը ցույց է տալիս, որ նա արիստոկրատիայից էր, քանի որ կարմիրը վերապահված էր ազնվականության համար:Այսօր կանաչության և սոցիալական կարգավիճակի հետ հարաբերությունները տեղափոխվել են ֆինանսական հարստություն, այլ ոչ թե դասակարգային:1861 թվականից ի վեր դոլարային թղթադրամների խունացած կանաչից մինչև կազինոների ներսում կանաչ սեղանները, կանաչը մեծ փոփոխություն է ներկայացնում ժամանակակից աշխարհում մեր դիրքի քանակական գնահատման մեջ:

Թույն, խանդ և խաբեություն

Թեև կանաչը կապված է հիվանդության հետ հին հունական և հռոմեական ժամանակներից, մենք դրա կապը խանդի հետ ենք վերագրում Ուիլյամ Շեքսպիրին:«Կանաչ աչքերով հրեշ» բառակապակցությունն ի սկզբանե հորինել է բարդի կողմից «Վենետիկի վաճառականը» (մոտ 1596-1599 թթ.), իսկ «խանդի կանաչ աչքերը» արտահայտություն է, որը վերցված է Օթելլոյից (մոտ 1603 թ.):Կանաչի հետ այս անվստահելի կապը շարունակվեց 18-րդ դարում, երբ թունավոր ներկեր և ներկանյութեր օգտագործվեցին պաստառների, պաստառագործության և հագուստի մեջ:Կանաչները ավելի հեշտ է ստեղծել ավելի վառ, երկարատև սինթետիկ կանաչ պիգմենտներով, իսկ այժմ տխրահռչակ մկնդեղի պարունակող Scheele's Green-ը հայտնագործվել է 1775 թվականին Կարլ Վիլհելմ Շեյլի կողմից:Արսենը նշանակում է, որ առաջին անգամ կարելի է ստեղծել ավելի վառ կանաչ, և դրա համարձակ երանգը տարածված էր Լոնդոնի և Փարիզի վիկտորիանական հասարակության մեջ՝ անտեսելով դրա թունավոր ազդեցությունը:

Արդյունքում առաջացած համատարած հիվանդությունը և մահը պատճառ դարձան, որ դարավերջին գույնի արտադրությունը դադարեցվի:Վերջերս Լ. Ֆրենկ Բաումի 1900թ.-ի «Օզի կախարդը» գիրքը օգտագործում էր կանաչը որպես խաբեության և խաբեության մեթոդ:Կախարդը կիրառում է մի կանոն, որը համոզում է Զմրուխտ քաղաքի բնակիչներին, որ իրենց քաղաքն ավելի գեղեցիկ է, քան իրականում կա. «Իմ մարդիկ այնքան երկար են կրել կանաչ ակնոցներ, որ նրանց մեծ մասը կարծում է, որ դա իսկապես Զմրուխտ քաղաքն է:Նաև, երբ MGM կինոստուդիան որոշեց, որ Արևմուտքի չար կախարդը կանաչ գույնի է լինելու, 1939 թվականի գունավոր ֆիլմի ադապտացիան հեղափոխեց կախարդների դեմքը ժողովրդական մշակույթի մեջ:

Ազատություն և անկախություն

Կանաչը օգտագործվել է 20-րդ դարից ի վեր ազատությունն ու անկախությունը ներկայացնելու համար:Art Deco-ի նկարչուհի Թամարա դե Լեմպիցկայի 1925 թ.-ին կանաչ Bugatti-ով Թամարայի դյութիչ ինքնանկարը ցուցադրվել է գերմանական Die Dame նորաձևության ամսագրի շապիկին և այդ ժամանակվանից դարձել է 20-րդ դարասկզբի կանանց ազատագրական շարժման խորհրդանիշը:Մինչ նկարիչն ինքը չունի համանուն մեքենան, Լեմպիցկան վարորդի նստարանին ներկայացնում է արվեստի միջոցով հզոր իդեալ:Բոլորովին վերջերս՝ 2021 թվականին, դերասան Էլիոթ Փեյջը Met Gala-ի կոստյումի ծայրը զարդարեց կանաչ մեխակներով.հարգանքի տուրք բանաստեղծ Օսկար Ուայլդին, ով նույնն արեց 1892 թվականին՝ ի նշան միասեռականների միջև գաղտնի միասնության:Այսօր այս հայտարարությունը կարող է դիտվել որպես ազատության և բացահայտ համերաշխության նշան՝ ի աջակցություն ԼԳԲՏ+ համայնքի։